*Από πού και γιατί: Πρόσφυγες και Μετανάστες

Καθώς ο πληθυσμός των ανθρώπων  που αναγκάζεται να αφήσει το σπίτι του εξαιτίας της βίας και των συρράξεων ολοένα και αυξάνεται παγκοσμίως, οι λέξεις εμφανίζονται όλο και πιο συχνά στον  δημόσιο διάλογο. 

Σύμφωνα με τον ορισμό που δίνεται στη Συνθήκη του 1951, καθώς και στο καταστατικό της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ, πρόσφυγες είναι τα άτομα που βρίσκονται εκτός της χώρας καταγωγής τους εξαιτίας του φόβου διώξεων, διαμαχών, γενικευμένης βίας, ή άλλων καταστάσεων που έχουν διαταράξει σοβαρά την έννομη τάξη και, ως αποτέλεσμα, δικαιούνται διεθνούς προστασίας. 

 Ετυμολογικά η λέξη πρόσφυγας -πρόσφυξ στην αρχαία ελληνική- προέρχεται από την πρόθεση προς και το ρήμα φεύγω. Πρόσφυγας είναι αυτός που προσφεύγει, που ζητά δηλαδή ή επικαλείται τη βοήθεια ή την παρέμβαση κάποιου (ατόμου, αρμόδιας αρχής κ.λπ) Η λέξη είναι μεταγενέστερη, οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν όπως ξέρουμε και από τις τραγωδίες, τη λέξη «ικέτης» δηλαδή αυτός που ικετεύει που εκλιπαρεί.

Ικεσία σημαίνει θερμή παράκληση - Προστάτης της ήταν ο Ικέσιος Δίας.   Η ικεσία ήταν ένας σημαντικός θεσμός της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας που ισχυροποιούσε τους συνεκτικούς δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων. Τα ομηρικά έπη παραδίδουν πολλές πληροφορίες για το σεβασμό, με τον οποίο αντιμετωπιζόταν η ικεσία, καθώς και για το τελετουργικό της. 

Η λέξη μετανάστης προέρχεται από την πρόθεση μετά και το ρήμα ναίω: κατοικώ, διαμένω, βρίσκομαι.

Αν και δεν υπάρχει επίσημος νομικός ορισμός για τον διεθνή μετανάστη, η πλειονότητα των ειδικών συμφωνεί ότι διεθνής μετανάστης είναι όποιος αλλάζει τον τόπο συνήθους κατοικίας του/της, ανεξαρτήτως του λόγου μετανάστευσης ή του νομικού καθεστώτος. Οι λέξεις μετανάστης και πρόσφυγας δεν έχουν την ίδια σημασία και η σύγχυση μεταξύ των δύο όρων μπορεί συχνά να οδηγήσει σε παρανοήσεις. Ενώ οι πρόσφυγες ζητούν καταφύγιο σε άλλη χώρα εξαιτίας ένοπλης σύρραξης ή δίωξης, οι μετανάστες φεύγουν από τη χώρα τους για να βελτιώσουν τις συνθήκες διαβίωσής τους, να σπουδάσουν, να ενωθούν με φίλους ή συγγενείς ή για άλλους λόγους. Οι μετανάστες μπορεί να μη διατρέχουν άμεσο κίνδυνο αν επιστρέψουν στη χώρα τους, αλλά συχνά φεύγουν υπό πολύ δύσκολες συνθήκες.

Ενώ οι πρόσφυγες και οι μετανάστες αντιμετωπίζουν παρόμοιες προκλήσεις, όπως η προσαρμογή σε διαφορετικό περιβάλλον, η εκμάθηση άλλης γλώσσας, το νομικό καθεστώς τούς αντιμετωπίζει με διαφορετικό τρόπο, καθώς το διεθνές δίκαιο δίνει δικαίωμα στους πρόσφυγες να αναζητήσουν ασφάλεια σε μια άλλη χώρα, δεν επιτρέπεται η επιστροφή τους στη χώρα που άφησαν. Αυτός ο κανόνας δεν ισχύει για τους μετανάστες. Το κάθε κράτος έχει τους δικούς του μεταναστευτικούς νόμους και διαδικασίες. Όμως, οι πρόσφυγες και οι μετανάστες έχουν ένα κοινό βασικό στοιχείο, είναι άνθρωποι, έχουν ανθρώπινα δικαιώματα και πρέπει να αντιμετωπίζονται με σεβασμό και αξιοπρέπεια.Πολλοί άνθρωποι μεταναστεύουν λόγω φτώχειας, έλλειψης τροφής ή επειδή αντιμετωπίζουν άλλες προκλήσεις, όπως φυσικές καταστροφές ή περιβαλλοντικά προβλήματα. Για να χαρακτηρισθεί ο αιτήσας άσυλο πρόσφυγας ή μετανάστης πρέπει να έχει ολοκληρωθεί  η εξέταση της αίτησης που έχει υποβάλει και δεν αποτελεί επαρκές κριτήριο η χώρα από την οποία προέρχεται. 

* Καθημερινά (Δευτ-Παρ) 7και55 και 17και55 στο Πρώτο Πρόγραμμα https://webradio.ert.gr/proto/

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΥΠΟΣΧΟΝΤΑΙ

"...τώρα δρέπουμε τους καρπούς της αδράνειάς μας.
Ο ρατσισμός είναι εδώ, η ξενοφοβία είναι εδώ, το μίσος είναι εδώ, υποθάλπονται από ακραίες πολιτικές δυνάμεις, συντηρούνται από επίσημους πολιτικούς φορείς και τρέφονται από τη σιωπή της πλειοψηφίας για να υπονομεύσουν κάθε δημοκρατική, ανθρωπιστική και πολιτισμική αξία." 

Αυτό επισημαίνει, μεταξύ άλλων σε ανακοίνωσή της η ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Β΄ ΕΛΜΕ ΠΕΛΛΑΣ, με αφορμή την χθεσινή κατάληψη των ΕΠΑΛ Γιαννιτσών και την πορεία που ακολούθησε στο κέντρο της πόλης από μαθητές για τους μετανάστες και πρόσφυγες που βρίσκονται στην περιοχή μας και στη χώρα μας. 

Αναλυτικά η ανακοίνωση έχει ως εξής:

"Η κατάληψη της 7.11 των ΕΠΑΛ από μια ηχηρή μειοψηφία και η πορεία που ακολούθησε στο κέντρο της πόλης φέρνουν την εκπαιδευτική κοινότητα, τη δημοτική αρχή, τον δημοκρατικό κόσμο και όλη την κοινωνία την Πέλλας ενώπιον του ξενοφοβικού και ρατσιστικού φαινομένου που εμφανίζεται με αυξανόμενη συχνότητα. 
Και αν τηρήσαμε στάση σιωπής όταν κάποιες ανάλογες ηχηρές μειοψηφίες διέσπειραν μισαλλόδοξα συνθήματα, έκαιγαν στρατόπεδα της πόλης και όργωναν αγρούς, για να μην γίνει δεκτό το πρώτο κύμα εγκατάστασης προσφύγων/μεταναστών στην περιοχή μας, τώρα δρέπουμε τους καρπούς της αδράνειάς μας: ο ρατσισμός είναι εδώ, η ξενοφοβία είναι εδώ, το μίσος είναι εδώ, υποθάλπονται από ακραίες πολιτικές δυνάμεις, συντηρούνται από επίσημους πολιτικούς φορείς και τρέφονται από τη σιωπή της πλειοψηφίας για να υπονομεύσουν κάθε δημοκρατική, ανθρωπιστική και πολιτισμική αξία. 
Ως ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ καλούμε την τοπική ΕΛΜΕ να βγει από τον μακάριο ύπνο της, τη δημοτική αρχή από την περίεργη σιωπή της, τις τοπικές οργανώσεις από την ανυπαρξία τους, για να αντισταθούμε από κοινού στον εκπαιδευτικό και κοινωνικό μεσαίωνα που μας υπόσχονται. 
Ο δήμος Πέλλας δεν είναι ο μνησίκακος, φοβικός, ρατσιστικός και ταμπουρωμένος στον εαυτό του και αν κάποιοι λίγοι έτσι τον οραματίζονται πρέπει να βρουν μπροστά τους τη δημοκρατική πλειοψηφία του."

ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Β΄ ΕΛΜΕ ΠΕΛΛΑΣ

Εγώ, η Ουλρίκε Μάινχοφ, καταγγέλλω.

ΟΝΟΜΑ: Ουλρίκε
ΕΠΩΝΥΜΟ: Μάινχοφ
ΓΕΝΟΥΣ: Θηλυκού
ΗΛΙΚΙΑ: Σαρανταενός χρονών… Ναι! Είμαι παντρεμένη. Έκανα δύο παιδιά με καισαρική. Ναι, είμαστε χωρισμένοι με τον άντρα μου.
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Δημοσιογράφος
ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ: Γερμανίδα

Συγκρούστηκα με την άρχουσα τάξη και τους νόμους της που τους έχει προστάτες της, για να μπορεί να εκμεταλλεύεται και να κάνει κουμάντο σε όλα, στα πάντα. Ακόμα και στο ίδιο το μυαλό μας, στις σκέψεις μας, τα λόγια μας, τα συναισθήματα μας, τη δουλειά μας, τον τρόπο που μας αρέσει να αγαπάμε ή να κάνουμε έρωτα, ολόκληρη τη ζωή μας.
Γι’ αυτό με κλείσατε εδώ μέσα αφεντικά του κράτους δικαίου. Φυσικά όλοι είναι ίσοι απέναντι στους νόμους σας, εκτός απ’ αυτούς που δεν συμφωνούν με τα ιερά σας και τα όσια.

Εσείς είστε που υποβιβάσατε τη γυναίκα. Ό,τι λοιπόν μου στερήσατε τόσα χρόνια σα γυναίκα, μου το προσφέρετε τώρα: ΙΣΗ ΠΟΙΝΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ. Τι ειρωνεία! Σας ευχαριστώ! Με ανταμείψατε με το νόμισμα της πιο σκληρής φυλάκισης. Απομόνωση και κρύο μέσα σε μια φυλακή νεκροταφείο. Στην ποινή δηλαδή της εξόντωσης των αισθήσεων μου. Πόσο ευγενική έκφραση θα ήταν να ‘λεγα ότι με θάψατε ζωντανή σ’ ένα τάφο.
Λευκό το κελί, οι τοίχοι, λευκά τα κουφώματα, η πόρτα περασμένη με σμάλτο, για να μην πω και το αποχωρητήριο, ο φωτισμός με νέον, λευκός κι αυτός- κι αναμμένες λάμπες μέρα-νύχτα. Πότε επιτέλους είναι μέρα και πότε νύχτα; Πως θα το μάθω; Απ’ τη χαραμάδα του παραθύρου περνάει πάντα το ίδιο λευκό φως, ψεύτικο κι αυτό, σαν το παράθυρο που είναι ψεύτικο κι αυτό, ίδια ψεύτικος κι ο δόλιος ο χρόνος που μ’ έχετε φυλακισμένη εδώ σ’ ένα λευκό ατελείωτο.

ΣΙΩΠΗ! Παντού σιωπή.
Απ’ έξω ούτε φωνή, ούτε ήχος, ούτε θόρυβος. Στο διάδρομο δεν ακούγονται βήματα, ούτε πόρτες που ανοιγοκλείνουν. ΤΙΠΟΤΑ. Όλα σιωπηλά και κατάλευκα. Μια μεγάλη σιωπή και στο μυαλό μου, λευκή κι αυτή σαν το ταβάνι. Κι η φωνή μου λευκή αν δοκιμάσω να φωνάξω.
Λευκό το σάλιο καθώς στεγνώνει στα χείλη μου. Λευκή η σιωπή στ’ άδεια μου μάτια στο στομάχι, στην πρησμένη από την πείνα κοιλιά μου. Πιασμένη σα γιαπωνέζικο ψάρι, δίχως πτερύγια, μες τη σιωπή του ενυδρείου.
Έντονη επιθυμία για εμετό.

Βλέπω το μυαλό σε αργή κινηματογραφική κίνηση, να βγαίνει από το κρανίο μου, να αλητεύει εδώ κι εκεί και να κυλάει στο πάτωμα και να γίνεται ένα με το αιώνιο λευκό του κελιού μου. Νιώθω το κορμί μου σα σκόνη, όπως το απορρυπαντικό για το πλυντήριο. Σκύβω και το μαζεύω. Προσπαθώ να το συναρμολογήσω.

ΔΙΑΛΥΟΜΑΙ!

Πρέπει να αντέξω Να αντισταθώ. Δεν θα μπορέσετε να με τρελάνετε. Πρέπει να σκεφτώ, να σκεφτώ! Να λοιπόν που σκέφτομαι! Σκέφτομαι εσάς που μ’ έχετε κλεισμένη σ’ αυτόν τον εφιάλτη. Από το κρύσταλλο του ενυδρείου που με κλείσατε και με κοιτάζετε με ενδιαφέρον. Μείνατε άφωνοι! Τρέμετε από φόβο μήπως και μπορέσω κι αντισταθώ. Τρέμετε στη σκέψη μήπως οι άλλοι σύντροφοί μου έρθουν και γκρεμίσουν αυτό το λευκό θάνατο που επινοήσατε. Πόσο γελοίο, αλήθεια, να στερήσετε από μένα τα χρώματα! Κι έξω να βάφετε το μουχλιασμένο και γκρίζο κόσμο σας με τα πιο φανταχτερά χρώματα, για να μην μπορεί να δει κανείς τη σαπίλα που κρύβει. Και να υποχρεώνετε τον κόσμο να καταναλώνει μόνο και μόνο για το χρώμα. Χρωματίστε με ωραίο κόκκινο το σιρόπι από τα βατόμουρα, και τι πειράζει αν αυτό φέρνει καρκίνο! Το απεριτίφ σας να είναι πορτοκαλί. Τα παιδιά σας πρέπει να τρώνε πολύ το πράσινο και το αστραφτερό κίτρινο. Το βούτυρο κι η μαρμελάδα πάντα με χρωματιστά δηλητήρια.
Ακόμα και τις γυναίκες σας τις βάψατε σαν καραγκιόζηδες. Εξαίσιο κόκκινο για τα μάγουλα, ανοιχτό γαλάζιο και βιολετί για τις βλεφαρίδες, ρουζ για τα χείλια κι όσο για τα νύχια ό,τι χρώμα θα έβαζε ο νους σου για να είναι σαν καρναβάλι. Χρυσαφί, ασημί, πράσινο, πορτοκαλί μέχρι και σκούρο μπλε χρησιμοποιήσατε. Και τιμωρήσατε εμένα με τη σκληράδα του ανέκφραστου λευκού, γιατί το μυαλό μου δεν έχει ανάγκη από τον κατακλυσμό των διαφημίσεων για να σκεφτεί. Αφού τα δικά του χρώματα ξεγυμνώνουν όλη σας την αθλιότητα.

Και με κλείσατε σε αυτό το ενυδρείο γιατί:
Ε λοιπόν όχι! Δεν συμφωνώ με τον τρόπο που ζείτε, ούτε ζήλεψα που δεν είμαι σαν καμιά από τις γυναίκες σας, θλιβερό καρναβάλι. Όχι!
Δεν θα ήθελα να είμαι μια τρυφερή ύπαρξη, με τα νάζια της και τα χαζοχαμόγελά της.
Που θα στόλιζε το τραπέζι σας σε κάποιο ρεστοράν πολυτελείας το σαββατόβραδο, σαν συμπλήρωμα αναπόσπαστο σε αυτή τη φτιαχτή ατμόσφαιρα με το εξωτικό μενού και την τόσο ηλίθια και απαραίτητη διακριτική μουσική. Όχι! Δεν θα μου άρεσε να είμαι υποχρεωμένη να παριστάνω την ελκυστική και θλιμμένη, και συγχρόνως τη χαρούμενη και όλο εκπλήξεις, μετά την άμυαλη παιδούλα, κι ύστερα τη μητέρα και πουτάνα, ενώ συγχρόνως να ντρέπομαι ή να ευχαριστιέμαι με κάθε βρωμόλογο που θα ξεστομίζετε.

Α! Να λοιπόν!
Ένας ελαφρός θόρυβος. Ανοίγει η πόρτα. Μπαίνει ο δεσμοφύλακας, με κοιτάζει, δεν με βλέπει, είναι σαν μην υπάρχω. Σα να έγινα διαφανής. Δε λέει ούτε λέξη. Βγαίνει. Ξανακλείνει. Ξανά σιωπή. Κανένας δεν πρόκειται να ακούσει την κραυγή μου ούτε κανένα παράπονο μου. Όλα θα γίνουν σιωπηλά, με τακτ, για να μην χαλάσει ο μακάριος ύπνος των μακάριων κατοίκων αυτού του οργανωμένου κράτους. Κοιμήσου ήσυχα καλοζωισμένε και αποχαυνωμένε κόσμε της μεγάλης Γερμανίας.
Και σεις από την υπόλοιπη Ευρώπη, οι υγιώς σκεπτόμενοι. Κοιμηθείτε ήσυχα σαν πεθαμένοι.
Η κραυγή μου δεν θα σας ξυπνήσει. Δεν ξυπνούν ποτέ οι κάτοικοι ενός νεκροταφείου.
Όσοι αγανακτήσουν θα ξεσηκωθούν, είμαι σίγουρη.

Θα είναι εκείνοι που δουλεύουν ολημερίς, εκείνοι που τους σακατεύετε σωματικά για να μην μπορούν να σκεφτούν, όλοι οι μετανάστες: τούρκοι, ισπανοί, έλληνες, άραβες κι όλοι οι άλλοι εξαθλιωμένοι και προδομένοι της Ευρώπης και μαζί με αυτούς και οι γυναίκες που δέχτηκαν την καταπίεση, τον εξευτελισμό και την εκμετάλλευση.
Όλες αυτές θα μάθουν γιατί με κρατάτε εδώ μέσα και γιατί το κράτος σας θέλει να με δολοφονήσει σα μάγισσα του μεσαίωνα. Για σας την εξουσία υπάρχουν ακόμη και σήμερα μάγισσες που πρέπει να καθηλώνονται μπροστά στους αργαλειούς, στις μηχανές, στις πρέσες, τις γραμμές παραγωγής, μέσα στο θόρυβο και τις διαταγές.
Και γκάπα γκουπ πρέσα, σφυρί, τρυπάνι, κινητήρας, καζάνια, φωνές και θόρυβος. Θόρυβος, φτάνει πια με τη σιωπή, πρέσα, σφυρί, τρυπάνι, καζάνια, αέριο και θόρυβο. Το αέριο, βγαίνει αέριο, εμετός, αηδία.
Η αλυσίδα της παραγωγής έχει το δικό της ρυθμό. Δεν υπάρχει πια χρόνος, μόνο ρυθμός. Ρυθμός.

Σταματήστε τις μηχανές. Ησυχία.

Τι υπέροχο πράγμα η σιωπή. Ευχαριστώ δεσμοφύλακες που μου χαρίσατε αυτή την απίθανη και σπάνια απόλαυση της σιωπής. Το απόλυτο. Τι απόλαυση για όλες μου τις αισθήσεις! Σα να μοιάζει να βρίσκομαι στον παράδεισο. Δεσμοφύλακες, δικαστικοί, κομματάρχες σας αγνοώ όλους. Δεν θα μπορέσετε να με βγάλετε από εδώ μέσα τρελή εκτός κι αν με σκοτώσετε. Μα το μυαλό μου θα είναι καθαρό, θα είμαι απόλυτα υγιής κι όλοι θα ξέρουν με σιγουριά ότι εσείς είστε οι δολοφόνοι, μια κυβέρνηση ένα κράτος δολοφόνων. Σας σκέφτομαι ήδη να προσπαθείτε να κρύψετε το πτώμα μου. Να απαγορεύεται την είσοδο στους δικηγόρους μου. Όχι την Ουρλίκε Μάινχοφ δεν μπορείτε να τη δείτε. Ναι! Ναι! Κρεμάστηκε. Όχι, όχι! Δεν θα είστε παρών στην αυτοψία. Κανένας. Μόνο οι ειδικοί του κράτους. Που έχουν ήδη έτοιμο το πόρισμα: η Μάινχοφ κρεμάστηκε. Όχι δεν υπάρχουν ίχνη στραγγαλισμού στο λαιμό της. Ούτε κυανωτικό χρώμα. Ναι υπάρχουν μελανιές από κακώσεις σε όλο της το σώμα.

Ανοίξτε χώρο! Φύγετε! Μη βλέπετε! Απαγορεύεται η λήψη φωτογραφιών! Απαγορεύεται κάθε άλλη ιατροδικαστική έκθεση! Απαγορεύεται να εξεταστεί το σώμα μου! Απαγορεύεται! Ναι, απαγορεύονται τα πάντα. Όμως ποτέ δεν θα μπορέσετε να απαγορεύσετε να γελάσουν ειρωνικά μπρος στις ηλίθιες φάτσες σας, για τη μεγάλη βλακεία σας. Την αιώνια βλακεία που δέρνει κάθε δολοφόνο. Βαρύς σαν το βουνό είναι ο θάνατος. Εκατομμύρια χέρια γυναικών σηκώνουν αυτό το βουνό και τώρα θα δώσουν μια να το γκρεμίσουν μονάχες τους.

Με ένα ανατριχιαστικό χαμόγελο.

«Εγώ η Ουλρίκε Μάινχοφ καταγγέλλω», θεατρικός μονόλογος που έγραψε ο Ντάριο Φο μαζί με την Φράνκα Ράμε, για την Ουλρίκε Μάινχοφ της οργάνωσης Φράξια Κόκκινος Στρατός.

Στις 9 Μαΐου 1976 η Ούλρικε Μάινχοφ βρίσκεται κρεμασμένη στο κελί 719 των φυλακών υψίστης ασφαλείας. Η επίσημη νεκροψία έδειξε αυτοκτονία. Οικογένεια, φίλοι και σύντροφοι αμφισβητούν το πόρισμα αλλά δεν βρίσκουν αποδείξεις για το αντίθετο καθώς το γερμανικό κράτος αρνήθηκε να δώσει στοιχεία στον ειδικό εμπειρογνώμονα που όρισε η οικογένεια.. Στην κηδεία της, στο νεκροταφείο του Μαρίεντορφ στο Δυτικό Βερολίνο, βρέθηκαν 4.000 άνθρωποι.

Το τελευταίο επεισόδιο στη δραματική ζωή της παίχτηκε όταν η κόρη της, η δημοσιογράφος Μπετίνα Ρελ έμαθε, ότι ο εγκέφαλος της μητέρας της δεν είχε ταφεί μαζί με το υπόλοιπο σώμα της! Αντίθετα διατηρήθηκε για δεκαετίες σε φορμαλδεΰδη κι εξετάζονταν εκ νέου σε μια κλινική του Μαγδεβούργου!

https://www.youtube.com/watch?v=pAxj8_lIz9s

Οι δράσεις της ΕΡΤ κατά τη διάρκεια της προσφυγικής κρίσης (2015-2016)

Η ΕΡΤ με την επαναλειτουργία τον Ιούνιο του του 15, επικεντρώθηκε στο προσφυγικό ζήτημα και καθώς η κρίση οξυνόταν, με όλα τα μέσα που διαθέτει, πολλαπλασίασε τις πρωτοβουλίες και τις δράσεις της για παροχή βοήθειας και ενημέρωσης προς τους πρόσφυγες, συντονισμό των φορέων και ευαισθητοποίηση των πολιτών.

Τα κεντρικά ραδιόφωνα της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης και όλοι (19) οι περιφερειακοί σταθμοί στην επικράτεια, από την πρώτη στιγμή παράγουν ενημερωτικές εκπομπές για το προσφυγικό. Πρώτη η ΕΡΑ Αιγαίου στη Λέσβο, όπου οι αφίξεις πριν τη συμφωνία Ε.Ε.-Τουρκίας, ήταν κατά χιλιάδες ημερησίως, μετετράπη σε κόμβο συλλογής και παροχής ειδών πρώτης ανάγκης, τροφίμων και φαρμάκων.
 Στη συνέχεια ακολούθησαν τα ραδιόφωνα της ΕΡΤ3 και οι υπόλοιποι περιφερειακοί σταθμοί, είτε μετατρεπόμενοι σε κέντρα συλλογής, (ΕΡΤ ΣΕΡΡΩΝ, ΕΡΤ ΚΟΖΑΝΗΣ, ΕΡΤ, ΦΛΩΡΙΝΑΣ, ΕΡΤ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ, ΕΡΤ ΛΑΡΙΣΑΣ, ΕΡΤ ΒΟΛΟΥ, ΕΡΤ ΖΑΚΥΝΘΟΥ, ΕΡΤ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ) είτε στηρίζοντας πρωτοβουλίες εθελοντικών οργανώσεων και φορέων. http://ert4refugees.ert.gr/
ΕΡΤ Σερρών Φεβουάριος- Μάρτιος 2016: Συγκέντρωση τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης για τους πρόσφυγες.
 ΕΡΤ Φλώρινας Οκτώβριος 2015: Συγκέντρωση τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης, για τους πρόσφυγες στην Ειδομένη σε συνεργασία με το Ραδιοφωνικό Σταθμό Μακεδονίας 102 FM και την ΕΡΤ 3. Σεπτέμβριος 2016: Η ΕΡΤ Φλώρινας κερδίζει διάκριση (6η θέση) στο διεθνή ραδιοφωνικό διαγωνισμό URTI, με το ντοκιμαντέρ «Δυο γυναίκες από τη Συρία» της δημοσιογράφου Σοφίας Ζουζέλη, που περιγράφει πτυχές του προσφυγικού.
ΕΡΤ Τρίπολης: Στην Περιφέρεια Πελοποννήσου μέχρι σήμερα δεν έχουν φιλοξενηθεί πρόσφυγες. Για το λόγο αυτό οι δράσεις της ΕΡΤ Τρίπολης για το προσφυγικό τη διετία 2015 έως σήμερα περιορίζονται μόνο στην οργάνωση Μαραθωνίων για συγκέντρωση ειδών πρώτης ανάγκης σε συνεργασία με την Περιφέρεια Πελοποννήσου και τη συμμετοχή και στήριξή μας σε άλλους φορείς που αρκετές φορές οργάνωσαν εκδηλώσεις για συγκέντρωση ειδών πρώτης ανάγκης για τους πρόσφυγες. Επίσης οργανώσαμε ειδικές ενημερωτικές εκπομπές για το προσφυγικό ζήτημα στέλνοντας το μήνυμα στις τοπικές κοινωνίες ότι η χώρα μας είναι μια ζεστή αγκαλιά για όποιον την έχει ανάγκη.
 ΕΡΤ Ρόδου: Στα πλαίσια του προσφυγικού ζητήματος, η ΕΡΤ Ρόδου δεν έχει διοργανώσει συγκεκριμένες δράσεις. Η συμβολή του Σταθμού στο συγκεκριμένο θέμα έγκειται στην: - Πλήρη δημοσιογραφική κάλυψη και καθημερινή παρουσίαση του προσφυγικού ζητήματος, το κρίσιμο καλοκαίρι του 2015, ιδίως στα νησιά Κω και Λέρο. - Προβολή και ανάδειξη του έργου των εθελοντικών οργανώσεων και των φορέων που ασχολήθηκαν με τα προβλήματα των προσφύγων στα νησιά. - Στήριξη κάθε πρωτοβουλίας που ανέλαβαν τοπικοί φορείς για την συγκέντρωση τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης για τους πρόσφυγες. Ο Σταθμός μας συνεχίζει, μέχρι σήμερα, να προβάλει οποιαδήποτε δράση αφορά τα θέματα των προσφύγων στη χώρα μας.
 ΕΡΤ Καλαμάτας: Η ΕΡΤ Καλαμάτας στο διάστημα από την επαναλειτουργία της μέχρι σήμερα, δεν έχει αναλάβει πρωτοβουλίες και δράσεις για το προσφυγικό, πέραν της ειδησεογραφικής κάλυψης του θέματος. Κι αυτό γιατί στην περιοχή μας, δεν υπάρχει έντονο πρόβλημα με εισροή μεταναστών, καθώς στα δύο χρόνια ελάχιστες φορές έχει προκύψει θέμα κι αυτό σε επίπεδο εντοπισμού τους σε θαλάσσια περιοχή της Μεσσηνίας, παραμονής τους από μερικές ώρες έως μια δυο μέρες και προώθησής τους σε δομές στην Αθήνα ή αλλού. Άλλωστε, οργανωμένη δομή έστω για προσωρινή φιλοξενία προσφύγων δεν υπάρχει στην περιοχή. Η πιο πρόσφατη περίπτωση μάλιστα, ήταν στις αρχές Μαρτίου 2017, όταν 80 άτομα φιλοξενήθηκαν για λίγες ημέρες στις κατασκηνώσεις του Δήμου στην περιοχή Αγία Μαρίνα Ταϋγέτου. Ως ΕΡΤ Καλαμάτας, επισκεφτήκαμε το χώρο μαζί με φορείς της πόλης (Κοινωνικό Ιατρείο, Αντιφασιστική Κίνηση Καλαμάτας) κάνοντας με διακριτικότητα και σεβασμό ρεπορτάζ για την κατάσταση που επικρατούσε και για την κάλυψη των αναγκών των προσφύγων. Να σημειωθεί δε, ότι υπήρξαμε το μοναδικό μέσο ενημέρωσης, που του «επιτράπηκε» να μεταβεί στο χώρο, καθώς στην προκειμένη περίπτωση η μη δυνατότητα προβολής εικόνων, αποδείχτηκε «πλεονέκτημα» καθώς διασφαλίστηκε έτσι η μη δημόσια έκθεση των ανθρώπων αυτών. Ωστόσο, επειδή εκτός από τους πρόσφυγες που εντοπίζονται –έστω και τις ελάχιστες αυτές φορές- στις ακτές και ακολουθεί η ολιγόωρη ή ολιγοήμερη παραμονή τους στην περιοχή, υπάρχουν κι άλλοι, πρόσφυγες ή μετανάστες, που διαμένουν στην πόλη ή το Νομό που ενδεχομένως χρειάζονται ενημέρωση για διάφορα ζητήματα καθημερινότητας. Έτσι κατά καιρούς, από τις εκπομπές μας μεταδίδουμε πληροφορίες για δράσεις που αναλαμβάνουν φορείς της περιοχής και αφορούν παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας. Για παράδειγμα, συχνότατα ενημερώσουμε για τις δράσεις του τοπικού παραρτήματος του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, του Κοινωνικού Ιατρείου, του Κέντρου Νέων, της Μητρόπολης , απ’ τις οποίες μπορούν να ωφεληθούν οι άνθρωποι αυτοί. Βέβαια, δεν υπάρχει η δυνατότητα να μεταδίδουμε αυτή την πληροφόρηση σε γλώσσα πλην της ελληνικής, αλλά ευτυχώς έχει συμβεί κάποιες φορές να έχουν ενημερωθεί άτομα που αναλαμβάνουν το ρόλο του μεταφραστή και μεταδίδουν την πληροφορία που άκουσαν στο ραδιόφωνο. ΕΡΤ Ορεστιάδας - Συγκέντρωση ειδών πρώτης ανάγκης (από 2 Μαρτίου 2016 και για δύο εβδομάδες) για τους πρόσφυγες στις εγκαταστάσεις της ΕΡΤ Ορεστιάδας, σε συνεργασία με την ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ “Μπεντρεντίν”, τα οποία εστάλησαν στην Ειδομένη. -
 Η ΕΡΤ Ορεστιάδας συμμετείχε στη συναυλία συγκέντρωσης ειδών για πρόσφυγες και ευπαθείς ομάδες του δήμου Ορεστιάδας που διοργανώθηκε στις 24 Μαρτίου 2016 από στο σύλλογο Μουσικών και φίλων Μουσικής Ορεστιάδας “Δημητρός Αραμπατζής”. - Συνεχής ανάδειξη πρωτοβουλιών που αναλαμβάνονται από φορείς- συλλογικότητες για πρόσφυγες.
 ΕΡΤ Λάρισας: Από την πρώτη στιγμή άφιξης των προσφύγων στη Θεσσαλία, ως δομή της ΕΡΤ, αλλά και ως μονάδες ήμαστε στην πρώτη γραμμή της αλληλεγγύης. - Φιλοξενήσαμε αρκετούς από τους πρόσφυγες, τόσο από τη δομή στο Κουτσόχερο όσο και από τη δομή στο Ατλάντικ στα Τρίκαλα σε εκπομπές. Για την ακρίβεια, δομήσαμε ολόκληρες εκπομπές, δίνοντας το λόγο σε αυτούς τους κατατρεγμένους και δυστυχισμένους ανθρώπους, για να πουν την ιστορία τους, να πουν πώς έφτασαν στην Ελλάδα, να πουν για τον πόλεμο στην πατρίδα τους, που τους οδήγησε στην προσφυγιά και στην εξαθλίωση. - Συμβάλλαμε με εκπομπές και συνεντεύξεις αλληλέγγυων και πολλών εκπαιδευτικών στο να απομονωθούν ακραία και ρατσιστικά στοιχεία, όταν τα παιδιά των προσφύγων έπρεπε να πάνε στο σχολείο. Και είμαστε περήφανοι που τα καταφέραμε σε αυτό το επίπεδο. - Συμβάλλαμε με εκπομπές και συνεντεύξεις αλληλέγγυων στην απομόνωση ακραίων ρατσιστικών στοιχείων, όταν οι πρόσφυγες επρόκειτο να εγκατασταθούν στη δομή φιλοξενίας στο Ατλάντικ, στα Τρίκαλα. - Συμβάλλαμε, με εκπομπές και συνεντεύξεις αλληλέγγυων και εθελοντών όταν επρόκειτο κάποιοι εξ' αυτών να φιλοξενηθούν σε διαμερίσματα ή ξενοδοχεία, στο να σιγήσουν οι φωνές εκείνων των ακραίων που ούρλιαζαν για το αντίθετο. - Συμβάλλαμε στο να εξηγηθεί ότι με τη φιλοξενία των προσφύγων σε διαμερίσματα και ξενοδοχεία θα υπήρχε τόνωση της τοπικής αγοράς, οι πρόσφυγες θα κυκλοφορούσαν στις πόλεις, η κατανάλωση θα ενισχύονταν, επομένως συμβάλλαμε στην κατανόηση των προθέσεων των ακραίων, που δεν ήταν η “προστασία” των Ελλήνων, αλλά ακριβώς το αντίθετο. - Διοργανώσαμε εκδηλώσεις με κορύφωση τη Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση, που έγινε με τη σύμπραξη εθελοντικών οργανώσεων και συλλογικοτήτων από τη Λάρισα και τα Τρίκαλα, στο πλαίσιο της οποίας μοιράσαμε παιχνίδια και γλυκίσματα στα παιδιά των προσφύγων. Παιχνίδια και γλυκίσματα, που οι τοπικές κοινωνίες των δύο πόλεων έδωσαν και αυτό ήταν το σημαντικό. Ότι δηλαδή οι τοπικές κοινωνίες έγιναν συμμέτοχες στην όλη ιστορία. - Συμμετείχαμε σε πρωτοβουλίες εθελοντικών οργανώσεων και συλλογικοτήτων για την διανομή ρουχισμού και ειδών πρώτης ανάγκης και στις δύο δομές φιλοξενίας. Αρκετές ήταν οι περιπτώσεις που συγκεντρώσαμε ως ΕΡΤ Λάρισας, με τη σύμπραξη και του δημοτικού ραδιοθαλάμου Τρικάλων, παιχνίδια, είδη ρουχισμού, κουβέρτες και χρήματα για να τα δώσουμε σε οικογένειες προσφύγων που είχαν μεγάλη ανάγκη. Το σίγουρο είναι ότι αυτή την προσπάθεια θα τη συνεχίσουμε, προτάσσοντας τον ανθρωπισμό και την αλληλεγγύη.
 ΕΡΤ Κοζάνης Με την παρουσία προσφύγων σε Κοζάνη και Γρεβενά τον Φεβρουάριο του2016 άμεσα αντέδρασε η ΕΡΤ Κοζάνης με συνεχείς ενημερώσεις ,ρεπορτάζ ,συνεντεύξεις για να ευαισθητοποιηθεί το κοινό της περιοχής . Συμμετείχαμε με εκπομπές για τις πρωτοβουλίες της Αυτοδιοίκησης και φορέων όσων αφορά την συγκέντρωση τροφίμων και ιατροφαρμακευτικού υλικού . Διοργάνωση ραδιομαραθωνίου της 17ης Δεκεμβρίου το 2015 με τίτλο «ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» για συγκέντρωση ειδών πρώτης ανάγκης σε άπορους και πρόσφυγες . Η ανταπόκριση του κόσμου ξεπέρασε τις προσδοκίες μας.
Από 7 Μαρτίου 2016 δημιουργήσαμε Αραβόφωνο δελτίο ειδήσεων για την ενημέρωση των προσφύγων, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΧΛΑΝ ΣΥΡΙΑΝΟΣ και ΕΚΦΩΝΗΣΗ ΣΕΡΑΜΠ ΜΑΧΜΟΥΤ το δελτίο αναμετέδιδαν και άλλοι Περιφερειακοί Σταθμοί.
  Η ΕΡΤ Ζακύνθου: διοργάνωσε στις 6/4/2016 τη συναυλία «Ανοιχτά Σύνορα Αλληλεγγύης» για τους πρόσφυγες, στην οποία, αντί εισιτηρίου, το κοινό προσέφερε τρόφιμα, είδη και φαρμακευτικό υλικό. Στη συναυλία συμμετείχαν γνωστά ονόματα της ελληνικής μουσικής σκηνής Η διοργάνωση κρίθηκε ως απόλυτα επιτυχής, όπως, αναφέρθηκε και σε δημοσιεύματα του τοπικού τύπου, καθώς υπήρξε μια «άνευ προηγουμένου» προσέλευση κόσμου για τα δεδομένα του νησιού, ενώ, ήταν μεγάλη και η ποσότητα των ειδών που συγκεντρώθηκαν. Λόγω του γεγονότος ότι, επρόκειτο για έναν τεράστιο όγκο ειδών, απαιτήθηκε η μεταφορά τους με φορτηγό του δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης, στον χώρο φιλοξενίας που λειτουργεί ο εν λόγω δήμος, στην περιοχή Μυρσίνη, την αμέσως επόμενη ημέρα της διοργάνωσης.
ΕΡΤ Βόλου 1. Νοέμβρης- Δεκέμβρης 2015: Ραδιοφωνικός μαραθώνιος για συγκέντρωση τροφίμων φαρμάκων-ειδών πρώτης ανάγκης για τους πρόσφυγες. Αποστολή στη Μυτιλήνη σε συνεργασία με την ΑΡΣΙΣ
2. Φεβρουάριος 25-28 2016: Ραδιοφωνική Πρωτοβουλία κινητοποίησης της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Αλμυρού, των ελεύθερων επαγγελματιών και συνολικά των συλλογικοτήτων και των πολιτών για συγκέντρωση τροφίμων, ενεργοποίηση για εθελοντική προσφορά του Ιατρικού Κόσμου της περιοχής για τους "εγκλωβισμένους" πρόσφυγες στα ΣΕΑ Αλμυρού, Συλλογική Κουζίνα
3. Φεβρουάριος 2016: Ανοικτή εκδήλωση "Μουσική και Αλληλεγγύη" για τη συγκέντρωση παπουτσιών και άλλων ειδών για τους πρόσφυγες
 4. Ιούνιος και Οκτώβριος 2016: Συγκέντρωση τροφίμων και διαφόρων ειδών για τους πρόσφυγες στις Θερμοπύλες.
 5. Ιούνιος 2016: Κέντρο φιλοξενίας "ΜΟΖΑ" Δράσεις και παρεμβάσεις μαζί με εθελοντές για την ομαλή εγκατάσταση των προσφύγων
 6. Δεκέμβρης ΄16- Γενάρης ΄17: Προσφυγόπουλα - εκπαίδευση : σειρά εκπομπών για ενημέρωση- ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης και κυρίως γονιών και εκπαιδευτικών για την ομαλή ένταξη των προσφυγόπουλων στην εκπαίδευση.
 7. Διαρκής συμμετοχή στις πρωτοβουλίες και κινητοποιήσεις που αφορούν τους πρόσφυγες με το Στέκι Μεταναστών, αλλά και άλλους φορείς του Βόλου ΕΡΤ Ιωαννίνων α) Στις 21 Νοεμβρίου του 2015 πραγματοποιήθηκε εκδήλωση στις εγκαταστάσεις της ΕΡΤ Ιωαννίνων με θέμα «ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΤΑΞΙΔΕΥΟΥΝ» Μια πρωτοβουλία της ΕΡΤ Ιωαννίνων για τα προσφυγόπουλα της Συρίας που έφυγαν από τα σπίτια τους και ζητούσαν ασφαλές καταφύγιο στην Ευρώπη. Ζητούμενο αυτής της πρωτοβουλίας ήταν κάθε παιδί να φύγει από την Ελλάδα με ένα παιχνιδάκι και ένα χαμόγελο για την χώρα διαμονής και εγκατάστασης του.
 Η ΕΡΤ Ιωαννίνων σε συνεργασία με τοπικούς φορείς απεύθυνε πρόσκληση σε όλη την κοινωνία, με αποτέλεσμα να συγκεντρωθεί ένας τεράστιος όγκος παιχνιδιών τα οποία στάλθηκαν στην Ειδομένη. β)Στις 29 Μαρτίου 2016 η ΕΡΤ Ιωαννίνων στο πλαίσιο της κοινωνικής της δράσης και σε συνεργασία με τις δομές Προσφυγικό Φόρουμ Αλληλεγγύης Ιωαννίνων και Πίνδος Περιβαλλοντική ανέλαβε την πρωτοβουλία οργάνωσης εκδήλωσης που ήταν αφιερωμένη στο προσφυγικό. Η εκδήλωση είχε διπλό περιεχόμενο, προβλήθηκε η ταινία του Θόδωρου Αγγελόπουλου «Το Μετέωρο Βήμα του Πελαργού», με αφορμή τα 25 χρόνια από την δημιουργία της, και παράλληλα αντί εισιτηρίου συγκεντρώθηκαν είδη άμεσης προτεραιότητας για τις ανάγκες των προσφύγων που φιλοξενούνταν στην Ήπειρο και τα οποία μεταφέρθηκαν στις δομές αλληλεγγύης και σε συνεργασία με το τοπικό συντονιστικό όργανο μοιράστηκαν στα κέντρα φιλοξενίας των προσφύγων. γ)Επίσης, στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας της ΕΡΤ, για στήριξη της προσπάθειας να αντιμετωπιστούν οι τεράστιες ανάγκες που αντιμετώπιζαν οι πρόσφυγες, η ΕΡΤ Ιωαννίνων σε συνεργασία με την ΕΡΤ Κέρκυρας ξεκίνησε εκστρατεία συγκέντρωσης ειδών πρώτης ανάγκης. Έτσι, από τον Μάρτιο του 2016 και για μεγάλο χρονικό διάστημα στις εγκαταστάσεις της ΕΡΤ Ιωαννίνων συγκεντρώθηκαν τόνοι τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης, η ανταπόκριση του κόσμου ήταν συγκινητική, που όχι μόνο έφερναν είδη πρώτης ανάγκης, αλλά βοήθησαν και στην ταξινόμηση και διαλογή των ειδών. ΕΡΤ Αιγαίου Τα δύο χρόνια, 2015- 2016, που σημάδεψε την Ελλάδα και όλη την Ευρώπη, ένα από τα μεγαλύτερα κοσμοϊστορικά γεγονότα, το προσφυγικό, η Λέσβος και η ΕΡΤ Αιγαίου βρέθηκαν στο επίκεντρο των εξελίξεων. Ήδη από τον Αύγουστο του 2015, δύο μόλις μήνες αφότου επαναλειτούργησε η ΕΡΤ, κλήθηκε όλο το προσωπικό του σταθμού να διαχειριστεί μια πρωτόγνωρη κατάσταση, από πλευράς γεγονότων, με ένα τεράστιο όγκο εργασίας και κάτω από ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες. Οι 700.000 και πλέον πρόσφυγες που πέρασαν από τη Λέσβο δημιούργησαν ραγδαίες εξελίξεις και γεγονότα, με το νησί να πρωταγωνιστεί στις ειδήσεις ακόμα και στα μεγαλύτερα ειδησεογραφικά πρακτορεία του κόσμου. Η ΕΡΤ «πρωταγωνιστής» στην κάλυψη επίσκεψης προσωπικοτήτων στη Λέσβο Το Νοέμβριο του 2015 κλιμάκιο της ΕΡΤ, με τον διευθυντή Ειδήσεων και Ενημέρωσης Ραδιοφώνου, Νίκο Τσιμπίδα και τον υποδιευθυντή Περιφερειακών Σταθμών, Γιώργο Παπαζαχαρίου, βρέθηκε στην ΕΡΤ Αιγαίου, όπου για τρεις ημέρες οι εκπομπές του Πρώτου Προγράμματος μεταδίδονταν από την ΕΡΤ Αιγαίου και ήταν αποκλειστικά αφιερωμένες στο προσφυγικό. Όλη η αποστολή μετέβη στη Σκάλα Συκαμιάς, το χωριό όπου δέχθηκε τις μεγαλύτερες ροές προσφύγων, όπου μετέφερε ανθρωπιστική βοήθεια και συναντήθηκε με τις γιαγιάδες που φρόντιζαν προσφυγόπουλα και είχαν προταθεί για νόμπελ. Το 2016, η Λέσβος σημαδεύτηκε, λόγω του προσφυγικού, από τις παρουσίες προσωπικοτήτων και ο σταθμός Αιγαίου της ΕΡΤ κλήθηκε να ανταποκριθεί στις, υψηλών απαιτήσεων, ζωντανές μεταδόσεις, μέσα από πολύωρες εκπομπές και ανταποκρίσεις σε όλες τις δομές της ΕΡΤ. Στα δελτία ειδήσεων και τις ενημερωτικές εκπομπές της ΕΡΤ1 και ΕΡΤ3, μέσω της ΕΡΤ Αιγαίου στο Πρώτο Πρόγραμμα και τους περιφερειακούς σταθμούς, καθώς και στα πολυμέσα (www.ert.gr) και τα social media. Η επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τον Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα http://www.era- aegean.gr/?p=10322, που αποτέλεσε κορυφαίο γεγονός στην ιστορία του νησιού, καλύφθηκε από την ΕΡΤ με ιδιαίτερη επιτυχία, ζωντανά για έξι συνεχόμενες ώρες, τόσο τηλεοπτικά από την ΕΡΤ1, με συνεργείο εξωτερικών μεταδόσεων, όσο και μέσω της ΕΡΤ Αιγαίου σε όλα τα ραδιόφωνα της, καθώς και μέσω του διαδικτύου και των social media. Με την ίδια επιτυχία κάλυψε τις αφίξεις του καγκελάριου της Αυστρίας, Βέρνερ Φάιμαν, μαζί με τον Έλληνα πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα http://www.era-aegean.gr/?p=2007, του προέδρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Μάρτιν Σούλτς και του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα http://www.era-aegean.gr/?p=3504, του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ, Μπαν Κι-μουν http://www.era-aegean.gr/?p=12826, του Προέδρου του Αραβικού Κοινοβουλίου Ahmed Aljarwan http://www.era-aegean.gr/?p=17468, της Αν. Υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ μαζί με τον πρέσβη των ΗΠΑ στην Ελλάδα, του προέδρου της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, Πέδρο Αγκραμούντ, υπουργών διαφόρων χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, των ηθοποιών του Χόλυγουντ, Σούζαν Σάραντον http://www.eraaegean.gr/?p=5429 και Αντελίνας Τζολί http://www.era-aegean.gr/?p=8830, του εικαστικού καλλιτέχνη Αϊ Γουέι Γουέι http://www.era-aegean.gr/?p=5849, των πρωταγωνιστών του Game of Τhrones, καθώς και αρχηγών των ελληνικών κομμάτων, ενώ πολύ συχνές ήταν οι επισκέψεις, όχι μόνο του υπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής, Γιάννη Μουζάλα, αλλά και πολλών υπουργών της κυβέρνησης. Συνεργασίες με διεθνή τηλεοπτικά δίκτυα και ραδιόφωνα Το δημόσιο ραδιόφωνο της Γερμανίας στην Κολωνία WDP, το Δεκέμβριο του 2016 μετέδωσε ζωντανά, 4ωρη εκπομπή, από το στούντιο της ΕΡΤ Αιγαίου, ενώ την ίδια μέρα και οι εκπομπές της ΕΡΤ Αιγαίου που μεταδόθηκαν πανελλαδικά ανέδειξαν αυτή τη συνεργασία http://www.era-aegean.gr/?p=20382. Λίγες μέρες αργότερα ήρθε μια δεύτερη μεγάλη συνεργασία, της ΕΡΤ Αιγαίου με το διεθνές ειδησεογραφικό πρακτορείο BBC http://www.era-aegean.gr/?p=20944. Από το στούντιο της ΕΡΤ Αιγαίου σε σύνδεση με το BBC, ο κυβερνήτης του πλωτού σκάφους του λιμενικού που έχει σώσει χιλιάδες πρόσφυγες,  αείμνηστος Κυριάκος Παπαδόπουλος, για δύο ώρες μίλησε για την εμπειρία του.
Εξωτερικές μεταδόσεις: Η ΕΡΤ Αιγαίου, κάλυψε, σε πανελλαδικό δίκτυο με επιτυχία, δύο ακόμα εξωτερικές μεταδόσεις, από τον χώρο του Πανεπιστημίου Αιγαίου, ένα διεθνές συνέδριο για το προσφυγικό και από το Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης μια συναυλία όπου έπαιξαν μουσική προσφυγόπουλα και που μεταδόθηκε ζωντανά, μετά από πρόταση του διευθυντή Προγράμματος Ραδιοφώνου Γιώργου Γιουκάκη, από το Δεύτερο Πρόγραμμα και τους περιφερειακούς σταθμούς http://www.era-aegean.gr/?p=20693. Μόνο το μήνα Απρίλιο του 2016, λόγω επίσκεψης Πάπα και των επαναπροωθήσεων προσφύγων και μεταναστών στην Τουρκία, για 20 ημέρες στάλθηκε από την ΕΡΤ στη Μυτιλήνη, μονάδα εξωτερικών ζωντανών μεταδόσεων. Επί 20ημερου, τουλάχιστον 5 φορές την ημέρα, γίνονταν ζωντανές μεταδόσεις από τη Λέσβο στα δελτία ειδήσεων και τις ενημερωτικές εκπομπές στην ΕΡΤ1 και ΕΡΤ3. Συνεργασία με Πρώτο Πρόγραμμα Με επιτυχία και σε μηνιαία βάση, κάθε Παρασκευή, η ΕΡΤ Αιγαίου παρήγαγε δίωρη εκπομπή σε πανελλαδική μετάδοση μέσω του Πρώτου Προγράμματος, ενώ συμμετείχε καθημερινά στην παραγωγή του περιφερειακού δελτίου και αναμεταδίδει μέχρι και σήμερα δελτίο ειδήσεων στην αραβική γλώσσα. Κοινωνικό έργο Από τον Νοέμβριο του 2015 η ΕΡΤ Αιγαίου ήταν σημείο συλλογής τροφίμων, ρούχων και φαρμάκων για τους πρόσφυγες. Με την βοήθεια της «Γενικής Ταχυδρομικής», που φρόντισε για την δωρεάν μεταφορά, από κάθε γωνιά της χώρας, φορείς, σύλλογοι, σχολεία και κυρίως απλοί πολίτες, επί έξι και περισσότερους μήνες γέμιζαν καθημερινά την ΕΡΤ Αιγαίου με εκατοντάδες κιβώτια ανθρωπιστικής βοήθειας. Σε συνεργασία με φορείς, οργανώσεις και αλληλέγγυους, καταφέραμε όλη αυτή η βοήθεια να φτάσει στους πρόσφυγες. Σημαντική ήταν η συμβολή της ΕΡΤ Αιγαίου στην συγκέντρωση νημάτων αλλά και πλεκτών (σκουφάκια και κασκόλ) όπου στη συνέχεια δίνονταν στις εθελόντριες του «Πλέκουμε Αλληλεγγύη στη Μυτιλήνη» http://www.era-aegean.gr/?p=5330 και εκείνες με τη σειρά τους τα πρόσφεραν σε χιλιάδες προσφυγόπουλα. Οι δράσεις αυτές συνεχίστηκαν και το 2016, με ιδιαίτερη ένταση τους πρώτους μήνες, ενώ σημαντική ήταν η συμβολή μας στην ενίσχυση του έργου της Κοινωνικής Κουζίνας «Ο άλλος άνθρωπος», http://www.era-aegean.gr/?p=4498 καθώς τα τρόφιμα που έφταναν στην ΕΡΤ Αιγαίου απ’ όλη την Ελλάδα, δίνονταν στους εθελοντές της κοινωνικής κουζίνας και μαγείρευαν για τους πρόσφυγες http://www.era-aegean.gr/?p=3250, όπως και της ενίσχυσης του έργου άλλων εθελοντικών πρωτοβουλιών, φορέων και συλλόγων, όπως της Κίνησης Πολιτών «Συνύπαρξη» για τα ανήλικα προσφυγόπουλα. Για την επίτευξη όλων αυτών των δράσεων και πρωτοβουλιών, όλοι οι εργαζόμενοι στην ΕΡΤ Αιγαίου εργάστηκαν με ιδιαίτερο ζήλο, αλλά κυρίως με αίσθημα αλληλεγγύης και ανθρωπιάς, μπροστά στο ανθρώπινο δράμα που βιώσαμε και βιώνουμε, σε μικρότερο βαθμό, μέχρι και σήμερα.

Σκεφτολογιο: Ενθάδε κείται ο πατριωτισμός τους..

Σκεφτολογιο: Ενθάδε κείται ο πατριωτισμός τους..: Προσπαθώ να καταλάβω απο πότε ο πατριωτισμός, ο υγιής πατριωτισμός που εκφράζεται ως αγάπη για την πατρίδα, την φύση τους ανθρώπους που τ...

Η ΔΟΥΛΕΊΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΙ!

Ξεκίνησε ως κακόγουστο αστείο, το απέδωσαν σε παρεξήγηση τελικά αποτελεί το κεντρικό σλόγκαν εν όψει εκλογών..Η εργασία απελευθερώνει. Το είπε πρόσφατα σε κεντρικό δελτίο ειδήσεων και υποψήφια βουλευτής με την ΝΔ (Νεα Δουλοκρατία), με θάρρος και παρρησία για να μάθουμε επιτέλους εμείς οι τεμπελχανάδες επαγγελματίες Αριστεροί τα καλά και ωφέλιμα που προκύπτουν οταν δουλεύεις κάθε μέρα. Για αυτούς που ξέρουν αλλά περισσότερο για αυτούς που πρέπει να μάθουν το "Η εργασία απελευθερώνει" ήταν γραμμένο στις πύλες του Άουσβιτς, πείτε το "πύλες της κολάσεως"που περνούσαν από το κατώφλι εκατομμύρια θυμάτων απο τους ναζί κυρίως Εβραίοι, Αριστεροί, ομοφυλόφιλοι, Ρομά, αντιστασιακοί και αντιφρονούντες. Πετάχτηκα από το καναπέ, σαν να με χτύπησε ρεύμα υψηλής τάσης, όταν άκουσα αυτό το σύνθημα από τα μελιστάλακτα χείλι της κυρίας Πατσογιάννη, που έχει ανακαλύψει την μαγεία που κρύβουν μέσα τους οι επτά μέρες εργασίας, που μας οδηγούν στην απελευθέρωση. Αυτό που με τρομάζει είναι ότι η απελευθέρωση του προγράμματος της Νέας Δημοκρατίας περνάει από τον οδοστρωτήρα του Κυριάκου, τα τανκς του Μπογδάνου, τα "τελειώματα" του Μπάμπη και αν διαφωνήσεις όλο και κάποιος Σκαλούμπακας θα βρεθεί να σε μεταπείσει για τις ιδέες σου. Είναι η Ελλάδα που οραματίζονται, ένα απέραντο στρατόπεδο συγκέντρωσης που όσοι δεν δουλεύουν και δεν συνεργάζονται θα οδηγούνται σταδιακά στην εξαθλίωση πριν τους εξοντώσουν. Η θλίψη και η μιζέρια είναι το μεγαλύτερο τους όπλο γιατί μόνο σε απογοητευμένους ανθρώπους χωρίς ελπίδα μπορούν να εφαρμόσουν αυτό το πρόγραμμα. Να προτείνουμε λοιπόν στα σαΐνια της Πειραιώς, αν δυσκολεύονται στις ονομασίες μια καλή θα ήταν "Τελική λύση" ιδίως στο τομέα της υγείας και των εργασιακών. Η συνέντευξη της φράου Πατσογιάννη τελείωσε, ο ηλεκτρισμός που αισθάνθηκα δεν λέει να με αφήσει. Όσο δεν μπορώ να δω το πρόσωπο που θα έχει η κοινωνία και η χώρα απο την 8η Ιουλίου και μετά, το γαργάλιμα αυτό θα φουντώνει..Όπως και οι ανησυχίες μας για το μέλλον.

Μάριος Κοντογιάννης.

ΒΙΠΑΣΣΑΝΑ - Ταξιδεύοντας στο σώμα με όχημα τις αισθήσεις

ΒΙΠΑΣΣΑΝΑ - Ταξιδεύοντας στο σώμα με όχημα τις αισθήσεις

Συμπληρώθηκαν 20 χρόνια από τότε που πραγματοποιήθηκε το πρώτο σεμινάριο διαλογισμού της Βιπάσσανα στην Ελλάδα. Από τότε έχουν πραγματοποιηθεί περίπου 40 δεκαήμερα. Με αφορμή την επέτειο των 20 χρόνων, αναδημοσιεύω ένα σχετικο άρθρο που είχα γράψει για το περιοδικό ΑΒΑΤΟΝ το 2002 


Κάθε δρόμος με προορισμό τη γνώση είναι ένα ταξίδι από το αδρό στο λεπτότερο.

Ένα φιλικό ζευγάρι μου μίλησε πρώτη φορά για τη βιπάσσανα. Ήταν αρχές του 1999 και ετοιμάζονταν να συμμετάσχουν για πρώτη φορά στο 10ήμερο σεμινάριο της vipassana assossiation, που πραγματοποιήθηκε σε ελληνικό χώρο στην Κρήτη, 10-21/3/1999. Ο κώδικας της πειθαρχίας που είναι υποχρεωμένοι να τηρούν όλοι οι συμμετέχοντες μου φάνηκε υπερβολικός και λειτούργησε, μάλλον, αποτρεπτικά στο να σκεφτώ την περίπτωση να δοκιμάσω αυτή την πρακτική.
Ακόμη, το γεγονός ότι το σεμινάριο αυτό ήταν δωρεάν μου φάνηκε ύποπτο. Τα σεμινάρια ται τσι και διαλογισμού που είχα παρακολουθήσει τα  12 προηγούμενα χρόνια λειτουργούσαν με τον υποκειμενικό κώδικα της πειθαρχίας του καθενός. Αλλά δέκα μέρες χωρίς να μιλάς, χωρίς μουσική, τηλέφωνο, διάβασμα, γράψιμο και οτιδήποτε άλλο ακουγόταν παράλογο και απάνθρωπο.
Η ζωή όμως είναι αυτό που σου συμβαίνει όταν περί τα άλλα τυρβάζεις, και έτσι χωρίς σχεδόν να το καταλάβω βρέθηκα 22ος, τελευταίος και τυχερός στο Ρέθυμνο, να υπογράφω τη φόρμα της συμμετοχής μου στο σεμινάριο βιπάσσανα.
Στη φόρμα αυτή περιλαμβάνεται και ο κώδικας πειθαρχίας με τους 5 όρους για αυτούς που συμμετέχουν για πρώτη φορά:
1) δε σκοτώνουμε
2) δεν παίρνουμε τίποτα που δε μας έχει δοθεί
3) απέχουμε από κάθε σεξουαλική δραστηριότητα
4) δε λέμε ψέματα
5) απέχουμε από τη λήψη κάθε τοξικής ουσίας

Μας εξήγησαν ότι για να μην παραβούμε τον 4ο όρο ήταν απαραίτητη η τήρηση της << ευγενούς σιωπής>>. Βέβαια, η ευγενής σιωπή είναι κάτι περισσότερο από το να απέχεις από την ομιλία. Ευγενής σιωπή σημαίνει <<σιωπή σώματος, λόγου και μυαλού>>. Οποιοσδήποτε τρόπος επικοινωνίας με τους συμμετέχοντες μέχρι το πρωί της 10ης μέρας ήταν απαγορευμένος. Ήταν το απόγευμα της μέρας 0. Η πρώτη μέρα θα ξεκινούσε με την έγερση στις 4 το πρωί της επομένης. Τακτοποιηθήκαμε στα δωμάτιά μας, φάγαμε ένα ελαφρύ δείπνο και συγκεντρωθήκαμε στην αίθουσα του διαλογισμού για το πρώτο <<κάθισμα>> για να γνωρίσουμε τη θέση όπου θα καθόμασταν για 10 περίπου ώρες την ημέρα μέχρι το τέλος του σεμιναρίου.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΝΟΗΣ

H πρώτη μέρα ήταν γεμάτη δυσκολίες, καταρχήν γιατί δεν είναι εύκολο για κάποιον που δεν το έχει ξανακάνει-σε αυτόν τον βαθμό-να κάθεται όλη τη μέρα προσπαθώντας να διαλογιστεί. Και, το κυριότερο, δίοτι ο τρόπος του διαλογισμού στον οποίον είχαμε αρχίσει να εξασκούμαστε ἠταν πρωτόγνωρος για τους περισσότερους. Οι οδηγίες σαφείς <<παρατηρήστε την αναπνοή σας χωρίς να τη ρυθμίσετε, παρατηρήστε την όπως είναι βαθιά, ρηχή, μόνο από το δεξί ή το αριστερό ρουθούνι, γρήγορη αργή δεν έχει καμία σημασία, το σημαντικό είναι η παρατήρηση>> Η αναπνοή είναι η αφετηρία αυτού του ταξιδιού που σκοπός του είναι η εκμάθηση της τέχνης το ζην. Ίσως να ήταν πιο εύκολο και πιο ξεκούραστο αντί να παρατηρούμε την αναπνοή μας να επαναλαμβάναμε μια λέξη, ένα μάντρα, το όνομα κάποιας θεότητας ή να φανταζόμασταν κάποια ιερή μορφή. Η συγκέντρωση του νου τότε θα ήταν πιο εύκολο να επιτευχθεί.
Όμως ο σκοπός, ο τελικός σκοπός αυτής της πρακτικής δεν είναι η συγκέντρωση του νου-που σίγουρα είναι κάτι πολύ σημαντικό-αλλά κάτι πολύ περισσότερο:το καθάρισμα του νου
Είχαμε σηκωθεί απο τις 4. Μέχρι τις 6:30 που ήταν το πρωινό ήμασταν στην αίθουσα του διαλογισμού κι ο καθένας , φαντάζομαι,θα προσπαθούσε-με όποιον τρόπο γνώριζε ή νόμιζε πως γνωρίζει-να διαλογιστεί. Το πρωινό τελείωσε στις 7:15. Μια βόλτα στον κήπο λίγη ξεκούραση σε απόλυτη ησυχία και στις 8 ακριβώς το γκονγκ μας ειδοποιούσε ότι έπρεπε να συγκεντρωθούμε στην αίθουσα του διαλογισμού. Εκεί μας δόθηκαν οι πρώτες οδηγίες για το πώς να παρατηρήσουμε την αναπνοή, χωρίς να προσπαθούμε να τη ρυθμίσουμε.
Μείναμε στην αίθουσα μέχρι τις 11. Κάθε ώρα και ένα πεντάλεπτο διάλειμμα. Για μια μικρή βόλτα στον κήπο, 2-3 λεπτά οδηγίες και στη συνέχεια παρατήρηση της αναπνοής για 50 λεπτά περίπου κάθε φορά. 11-1 ήταν το διάλειμμα για το μεσημεριανό φαγητό. Μετά θα συγκεντρωνόμασταν ξανά στην αίθουσα για να μέναμε εκεί μέχρι τις 5. Κάθε ώρα όπως και το πρωί κάναμε ένα πεντάλεπτο διάλειμμα όπως και το πρωί, δύο τρία λεπτά και στη συνέχεια παρατήρηση της αναπνοής για 50 λεπτά που φάνταζαν αιώνες
Όσο περνούσε η ώρα διαπίστωνα πόσο δύσκολο μου ήταν να τηρήσω αυτήν την τόσο απλή υπόδειξη, Ο νους, απείθαρχος αρνιόταν να συγκεντρωθεί σαν τη μαϊμού που <<σαλτάρει>> από το ενα κλαδί στο άλλο, θυμόταν, σκεπτόταν, σχεδίαζε και επιθυμούσε. Πού και πού ξαναγυρνούσα στην αναπνοή, κάτι που κρατούσε για λίγο. Είχα αρχίσει και να πιάνομαι και οι πρώτες σκέψεις για να <<παρατήσω>> με επισκέφθηκαν στο διάλειμμα 5-6 μμ. Για το απογευματινό ρόφημα και τα φρούτα που προσφέρονταν στους καινούργιους. Όσοι είχαν παρακολουθήσει ξανά το σεμινάριο έπιναν μόνο ζεστό νερό με λεμόνι. Στις 6 συγκεντρωθήκαμε πάλι στην αίθουσα για διαλογισμό μέχρι τις 7
και αμέσως μετά παρακολουθήσαμε για 20 λεπτά ένα βίντεο με τον Σ.Ν. Goenka, που εξηγούσε τα σχετικά με τις αρχικές δυσκολίες τον σκοπό του διαλογισμού, το γιατί η αναπνοή επιλέχθηκε ως αφετηρία, τη φύση του ανθρώπινου νου, τους λόγους για τους οποίους ειναι δὖσκολο να παρατηρούμε απερίσπαστα την αναπνοή μας, το πώς να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες που συναναντάμε στην προσπάθεια μας και τελικά πώς να αποφύγουμε τους κινδύνους που καραδοκούν
Μετά την ομιλία αισθάνθηκα καλύτερα.Κάναμε ένα μικρό διάλειμμα και απο τις 8:30 ως τις 9 μπήκαμε πάλι στην αίθουσα για τον τελευταίο διαλογισμό της ημέρας.

ΕΝΤΟΠΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ

Από το Μάιο του 1999 μέχρι σήμερα έχω παρακολουθήσει 7 δεκαήμερα σεμινάρια, τώρα που γράφω αυτές τις γραμμές νοσταλγώ τις ημέρες που περασα δουλεύοντας με μοναδικά εργαλεία το μυαλό και το σώμα. Σκέπτομαι πως αν είχα πιο συχνά τη δυνατότητα να <<κλέβω>> 10 μέρες από τις ημέρες της καθημερινότητας σίγουρα θα είχα παρακολουθήσει περισσότερα. Γιατί τώρα γνωρίζω πια τα οφέλη. Παρ όλη την εξοικείωση με την ατμόσφαιρα που αποκομίζει κανείς, με την ατμόσφαιρα και την εξοικείωση που διδάσκεται στα σεμινάρια, η δεύτερη μέρα ήταν πάντα η πιο δύσκολη, ίσως γιατί καταλαβαίνεις ότι τα ψέματα τελείωσαν και ότι αν θες να μείνεις πρέπει να δουλέψεις σοβαρά. Το πρόγραμμα της 2ης και της 3ης μέρας είναι το ίδιο ακριβώς με αυτό της πρώτης. Και στις υπόλοιπες μέχρι τη 10η, δεν αλλάζει τίποτα παρά μόνο ότι μετά την 4η, τρεις φορές τη μερα για μια ώρα κάθε φορά στις 8 πμ, στς 2μμ, και στις 6μμ, οι διαλογισμοί που πραγματοποιούνται ονομάζονται διαλογισμοί <<ισχυρής απόφασης>>, γιατί κατά τη διάρκεια τους το ζητούμενο είναι να μην κινηθείς καθόλου, ούτε τα μάτια ούτε τα χέρια. Τη 2η και 3η μέρα οι οδηγίες που δίνονται αποσκοπούν στο να εξασκήσουν τον νου, ώστε να γίνεις ικανό να εντοπίζει λεπτοφυέστερες των αισθήσεων. Αυτό είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να μυηθείς στη βιπάσσανα και να ταξιδεύεις μέσω των λεπτοφυών και των αδρών αισθήσεων μέχρι την ολική επίγνωση του σώματος. Για να επιτευχθεί αυτό ζητείται από τους συμμετέχοντες να εστιάσουν την προσοχή τους στην περιοχή μεταξύ του ανω χείλους και των ρουθουνιών. Σκοπός δεν είναι να ονομάσεις αυτό που αισθάνεσαι σε αυτή την μικρή περιοχή, ούτε υπάρχει καμιά συνταγή για το τι θα αισθανθείς. Μπορεί να νιώσεις τα πάντα. Δεν έχει καμια σημασία και φυσικά δεν μπορείς να αισθανθείς κατά παραγγελία. Στις απογευματινές ομιλίες που παρακολουθούσαμε αποσαφηνίστηκε το πόσο σημαντική είναι η πειθαρχία για την επίτευξη της σωστής συγκέντρωσης. Η απλή συγκέντρωση δεν είναι ο σκοπός αυτής της τακτικής. Η συγκέντρωση που αναπτύσσουμε σε αυτά τα σεμινάρια πρέπει να βασίζεται στην καθαρότητα. Είναι εφικτό το να συγκεντρωθείς όταν επιθυμείς κάτι διακαώς-το αντίθετο-αποστρέφεται ή όταν φαντασιώνεσαι άλλα αυτό δεν είναι το ζητούμενο. Το ζητούμενο είναι η επίγνωση της πραγματικότητας χωρίς επιθυμία ή αποστροφή κάθε λεπτό που περνάει
Κάτι ακόμη που έγινε σαφές ήταν το είδος της κατανόησης που προσπαθούμε να επιτύχουμε μέσω αυτής της τεχνικής. Σίγουρα δεν είναι η διανοητική κατανόηση, απαραίτητη μεν, ενδεχομένως όμως να αποβεί επικίνδυνη, αν δεν οδηγήσει στο επόμενο στάδιο που είναι η βιωματική κατανόηση. Όλα είναι εφήμερα ακόμα και το βουνό δεν είναι παρά ένα αργό κύμα. Δεν είναι μόνο ο ποταμός που λούστηκες διαφορετικός σήμερα και εσύ είσαι άλλος. Η κατανόηση της προσωρινότητας στο βιωματικό επίπεδο είναι σκοπός της βιπάσσανα.

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΤΗΤΑΣ
Η εξάσκηση των προηγούμενων ημερών μας προετοίμασε για τη μύηση της βιπάσσανα. Το επίπεδο της συγκέντρωσης που είχαμε επιτύχει με την πολύωρη, καθημερνή, ακατάπαυστη άσκησή μας μάς επέτρεπε να επιχειρήσουμε το ταξίδι.
Ένα ταξίδι στην κυριολεξία από την κορυφή μέχρι τα νύχια, έχοντας αποκαταστήσει την επαφή με τις λεπτοφυείς αισθήσεις, παρατηρώντας τες για ατελείωτες ώρες στην περιοχή μεταξύ των ρουθουνιών και του άνω χείλους ήμασταν έτοιμοι πια να αρχίσουμε να παρατηρούμε τις αισθήσεις σε όλο το σώμα, ξεκινώντας από την κορυφή του κεφαλιού και φτάνοντας μέχρι τα νύχια των ποδιών. Το ζητούμενο τώρα ήταν να παραμείνεις ατάραχος και σε εγρήγορση, όποια η αίσθηση, που θα συναντούσε η προσοχή σου. Η προσοχή κάνοντας τον κύκλο πρέπει να μην αφήσει κανένα σημείο χωρίς να το επισκεφθεί. Στην αρχή, γίνεται αργά και οι περιοχές που αδυνατούμε να νιώσουμε οτιδήποτε είναι πολλές και μεγάλες. Όμως, σταδιακά μειώνονται μέχρι το σημείο της ταυτόχρονης ολικής επίγνωσης όλων των αισθήσεων που εμφανίζονται στο κορμί μας, μένουν για λίγο ή περισσότερο και ύστερα εξαφανίζονται όπως όλα σε αυτόν τον κόσμο.
ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΤΑΡΑΞΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ

Από τη στιγμή που ξεκινάς την εξάσκηση της βιπάσσανα συναντάς κάποιες δυσκολίες που κορυφώνονται την 6η μέρα. Το ξεπέρασμα τους ωστόσο είναι πιο εύκολο αό αυτό της δεύτερης και συνήθως οδηγεί στην τελική ευθεία για την ολοκλήρωση του σεμιναρίου. Από την παρατήρηση της αναπνοής και των αισθήσεων σε μια περιορισμένη περιοχή φτάσαμε στο σημείο να παρατηρούμε τις αισθήσεις σε ολόκληρο το σώμα. Πολλές από αυτές δεν είναι καθόλου ευχάριστες όπως ο πόνος το μούδιασμα κλπ. Τέτοιου είδους δυσάρεστες αισθήσεις νιώθουμε συχνά και αναζητάμε την άμεση ανακούφιση. Τώρα, μαθαίνουμε πώς να εξετάζουμε τις αισθήσεις αντικειμενικά χωρίς να αντιδρούμε και χωρίς να ταυτιζόμαστε με αυτές.
Για να πετύχουμε αυτό είναι απαραίτητη η ανάπτυξη της δεκτικής αταραξίας και της εγρήγορσης. Οι διαλογισμοί ισχυρής απόφασης που εντάχθηκαν στο πρόγραμμα από την 4η ήμερα εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό. Αποδεχόμαστε με διαύγεια και αταραξία οτιδήποτε νιώθουμε και έτσι με το να μην αντιδρούμε αποκτάμε τη δυνατότητα να παρατηρούμε πώς εμφανίζονται και πώς σβήνουν τόσο οι λεπτοφυείς όσο και οι αδρές αισθήσεις. Ο νόμος της προσωρινότητας δεν
είναι πια ένα διανοητικό αξίωμα, αλλά μια βιωματική εμπειρία

Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ

Ακόμη και για κάποιον που παρακολουθεί για πρώτη φορά ένα δεκαήμερο σεμινάριο οι τελευταίες μέρες είναι στην κυριολεξία, συναρπαστικές. Η εσωτερική ποιότητα έχει αλλάξει και αυτό διακρίνεται στα πρόσωπα των συμμετεχόντων. Ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται τώρα στην εφαρμογή της τεχνικής στην καθημερινή μας ζωή.Οι απογευματινές διαλέξεις είναι επικεντρωμένες σε αυτόν τον τομεα. Γιατί η επιγνωση των σωματικών αισθήσεων. Η απάντηση απλή διότι έτσι γινόμαστε κύριοι του εαυτού μας.
Όλοι μας αναζητούμε τη γαλήνη και την αρμονία γιατί λείπουν από τη ζωή μας. Κατά καιρούς, όλοι βιώνουμε στιγμές ταραχής, εκνευρισμού, δυσαρμονίας και δυστυχίας. Και όταν κάποιος υποφέρει από μια τέτοια αναταραχή δεν περιορίζει τη δυστυχία μόνο στον εαυτό του αλλά τη μοιράζει και στους άλλους. Όταν είναι κανείς ταραγμένος για να πάψει να είναι πρέπει να μάθει τη βασική αιτία της αναταραχής και της δυστυχίας του. Μια αρνητική ή νοσηρή σκέψη δεν μπορεί να συνυπάρξει με την αρμονία.
Πώς αρχίζει κανείς να παράγει αρνητισμό; Νιώθω πολύ δυστυχισμένος όταν βλέπω κάποιον να συμπεριφέρεται με έναν τρόπο που δε μου αρέσει. Ένας τρόπος για να λύσω το πρόβλημά μου είναι να τα κανονίσω έτσι ώστε τίποτα ανεπιθύμητο να μη μου συμβαίνει. Αυτό όμως δεν είναι δυνατόν να πραγματοποιηθεί. Συνέχεια μας συμβαίνουν πράγματα αντίθετα προς τις προσδοκίες και τις επιθυμίες μας. Το ερώτημα λοιπόν είναι: Πώς μπορώ εγώ να μη δημιουργώ εντάσεις και να παραμένω στη γαλήνη μου, όταν αντιμετωπίζω πράγματα που δε μου αρέσουν; Μία λύση είναι να στρέψω την προσοχή μου αλλού.Έτσι, ο νους ξεφεύγει από τον θυμό και τον αρνητισμό. Ωστόσο, η λύση αυτή είναι αποτελεσματική μόνο σε συνειδητό επίπεδο. Στην πραγματικότητα στρέφοντας την προσοχή μου αλλού στρέφω τον θυμό μου βαθιά στο ασυνείδητο. Και σε αυτό το σημείο συνεχίζει να παράγει και να πολλαπλασιάζει το ίδιο μίασμα. Η υπεκφυγή δεν είναι λύση. Πρέπει το πρόβλημα να αντιμετωπισθεί. Όταν αναδύεται ένας αρνητισμός στον νου, απλώς παρακολούθησε τον. Μόλις αρχίζεις να παρατηρείς ένα μίασμα του νου σου αυτό αρχίζει να αποδυναμώνεται και σιγά σιγά να εξαφανίζεται.
Η δυσκολία έγκειται στο ότι δεν αντιλαμβανόμαστε πότε εμφανίζεται ένα μίασμα. Αρχίζει βαθιά στο ασυνείδητο επίπεδο του νου ώσπου να φτάσει στο συνειδητό. Έχει αποκτήσει τόση δύναμη που μας κυριεύει και δεν μπορούμε να το παρατηρήσουμε με τις αλλαγές που συμβαίνουν στο σωματικό επίπεδο. Το πρώτο που συμβαίνει όταν αναδύεται ένα μίασμα στον νου είναι πως η αναπνοή χάνει τον πραγματικό της ρυθμό. Σε ένα πιο δυσδιάκριτο επίπεδο ένα είδος βιοχημικής αντίδρασης συμβαίνει στο σώμα και παράγει κάποια αίσθηση. Η παρατήρηση και η επίγνωση της αναπνοής
και των αισθήσεων είναι η πρακτική λύση που προτείνει η βιπάσσανα.
Το να παρατηρείς την πραγματικότητα όπως είναι παρατηρώντας την αλήθεια μέσα σου σημαίνει να γνωρίζεις τον εαυτό σου στο εμπειρικό επίπεδο. Όσο εξασκείται κανείς βγαίνει από τη δυστυχία της αρνητικότητάς του. Από την χονδροειδή εξωτερική αλήθεια διεισδύει στην απώτατη αλήθεια του νου και της ύλης. Στη συνέχεια το υπερβαίνει αυτό και βιώνει μία αλήθεια που βρίσκεται πέρα του νου και της ύλης, πέρα του χώρου και του χρόνου. Πέρα από το εξαρτημένο πεδίο της σχετικότητας: την αλήθεια της συνολικής λύτρωσης πέρα από την αρνητικότητα και τις δυστυχίες. Σε αυτήν την απώτατη αλήθεια μπορεί κανεις να δώσει ό,τι όνομα θέλει. Πάντως πρόκειται για τον τελικό στόχο όλων των ανθρώπων. ΜΑΚΑΡΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ.


Αυτό το άρθρο δεν αποτελεί σε καμιά περίπτωση οδηγό για διαλογισμό της βιπάσσανα άνευ διδασκάλου. Αν κάποιος επιθυμεί να γνωρίσει την τεχνική πρέπει να παρακολουθήσει ένα 10ημερο σεμινάριο. Για πληροφορίες σχετικά με τον διαλογισμό της βιπάσσανα και τις ημερομηνίες των επόμενων σεμιναρίων στην Ελλάδα: www.gr.dhamma.org. 

Ταλέντο

Το φυσικό χάρισμα, την πλέον του συνηθισμένου έμφυτη ικανότητα και επιδεξιότητα που παρουσιάζουν ορισμένα άτομα σε κάποιο τομέα, συχνά ήδη από τα πρώτα στάδια της ενασχόλησής τους με αυτό, το λέμε ταλέντο. Η λέξη είναι αντιδάνειο από την Ιταλική ταλέντο πουπροέρχεται από το λατινικό talantum το οποίο με τη σειρά έχει προέλθει από το αρχαίο ελληνικό τάλαντο, το οποίο και το χρησιμοποιούμε στην καθομιλουμένη με την ίδια σημασία. 

Αρχικά η λέξη τάλαντο σήμαινε ζυγαριά, έπειτα όμως και οτιδήποτε ζυγίζεται= ταλαντεύεται, επομένως και μονάδα βάρους ή ορισμένο χρηματικό ποσόν, που ήταν διαφορετικό κατά τόπους.Ο Ηρόδοτος αναφέρει δύο σταθμά που υπήρχαν στο περσικό κράτος επί Δαρείου Υστάσπη, το βαβυλώνιο για το ζύγισμα αργύρου και το ευβοϊκό για το ζύγισμα χρυσού. Το βαβυλωνιακό ζύγιζε περίπου 42 κιλά. Στις ελληνικές πόλεις και στην Αθήνα ζύγιζε περίπου 37 κιλά. Ο Σόλωνας εισήγαγε το αττικό, που ζύγιζε περίπου 26 κιλά. Η λέξη όμως σήμαινε και νομισματική ποσότητα, η οποία ήταν διαφορετική σε κάθε τόπο. Το πιο εύχρηστο ήταν το αττικό τάλαντο. που το χρησιμοποιούσαν στην Κόρινθο, στη Θεσσαλία, στη Σικελία, στον Τάραντα και στη Μακεδονία, τον καιρό του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Ο Χριστός προσέδωσε στο τάλαντο μια νέα σημασία με την Παραβολή των Ταλάντων, όπου περιέγραψε την εργατικότητα και την καλλιέργεια των ικανοτήτων ως την πραγματική περιουσία («τάλαντα») του ανθρώπου. Βάσει αυτής της παραβολής, ο χριστιανικός κόσμος ταύτισε στη συνέχεια την έννοια του ταλάντου με το ιδιαίτερο χάρισμα - έτσι προέκυψε η σημερινή χρήση της λέξης «ταλέντο»

Στους αρχαίους ταλαντούχο, εκτός από τον προικισμένο με ταλέντο ή ταλέντα, ονόμαζαν και τον ζυγιστή, η τέχνη του οποίου απαιτούσε ιδιαίτερη ικανότητα και δεξιοτεχνία. Ατάλαντος, εκτός από αυτόν που πάντα κατά τους αρχαίους ήταν ο ισοβαρής και κατ επέκταση αυτός που δεν είχε τίποτα το ξεχωριστό... ο συνηθισμένος. Και ολοκληρώνουμε με τον αταλάντευτο, λέξη με κοινή προέλευση με τις προαναφερθείσες που κατά την αρχαιότητα σήμαινε τον στερούμενο ισορροπίας. Σήμερα την χρησιμοποιούμε συνήθως με θετική σημασία, για να περιγράψουμε αυτόν που δεν ταλαντεύεται, δεν κλονίζεται. Είναι βασική, αταλάντευτη αρχή ότι το κοινωνικό όφελος υπερισχύει του ατομικού κέρδους. λέμε.  

Οι λέξεις της χρονιάς toxic & single use

H ελληνική λέξη «τοξικός» "toxic" αναδείχθηκε από το Λεξικό της Οξφόρδης ως  η λέξη  για το 2018. καθώς αντικατοπτρίζει «το ήθος, τη διάθεση ή τις ανησυχίες» της χρονιάς. Οικονομολόγοι, πολιτικοί, ψυχολόγοι και οικολόγοι, αναφέρθηκαν σε τοξικά ομόλογα, τοξικές συμπεριφορές τοξικούς συντρόφους, τοξικά προϊόντα και φυσικά τοξικό περιβάλλον.Άλλωστε, η λέξη «τοξικός» χρησιμοποιήθηκε αρκετές φορές την τελευταία χρονιά και λόγω της επίθεσης κατά του Σεργκέι Σκριπάλ και της κόρης του, με χημική ουσία, όσο και στο περιβάλλον, τον πολιτισμό, τον αέρα, τα φύκια και τον πόλεμο.  Τοξικά αέρια χρησιμοποιήθηκαν και το 2018 στην Συρία σύμφωνα με τον ΠΟΥ στην πόλη Ντούμα. Η πρώτη χρήση τοξικών αερίων έγινε στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και εξολοθρεύτηκαν 100 χιλιάδες στρατιώτες... 

Όμως η λέξη τοξικός έχει μια πολύ ενδιαφέρουσα  μακραίωνη διαδρομή, απόλυτα σχετική με τον πόλεμο. 
Στον πόλεμο οι Έλληνες άλειφαν τις αιχμές από τα βέλη με δηλητήριο για να είναι πιο αποτελεσματικά και  θανατηφόρα όπου και και να σε πετύχαιναν. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία ο Ηρακλής βούτηξε τα βέλη του στο δηλητηριώδες αίμα της Λερναίας Ύδρας και η θεά Άρτεμις χρησιμοποιούσε βέλη ποτισμένα σε δηλητήριο ίταμου. Ο ίταμος ήταν αφιερωμένος στις Ερινύες, οι οποίες τιμωρούσαν τους ανθρώπους με τη χρήση του δηλητηρίου του. Με εντολή της μητέρας της Λητούς σκότωσε με αυτά τα βέλη τα παιδιά της Νιόβης, η οποία καυχιόταν για την πολυτεκνία της.O ίταμος είναι φυτό, το οποίο ευδοκιμεί στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στη Μακεδονία, στη Θράκη, στη Θεσσαλία, στη Στερεά Ελλάδα, στην Πελοπόννησο και στη Σαμοθράκη και είναι γνωστό ως ήμερο έλατο ή καρκαριά.  Το επιστημονικό του όνομα προερχόμενο από την Ελληνική είναι  Τάξος ο ραγώδης. Η συνήχηση του τάξου με το τόξο μας βάζει σε ετυμολογικές υποθέσεις που μπορούν και να θεωρηθούν βάσιμες. Τα ετυμολογικά λεξικά πάντως το αναφέρουν σχηματικά: Toxic from Latin toxicus and this from Greek τοξικόν φάρμακον=poison for use on arrows. Το πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, σε βίντεό του, κάνει αναφορά στην προέλευση της λέξης, η οποία παρουσιάζεται με ένα  βέλος που ξεκινάει από την αρχαιότητα και στο τέλος καταλήγει σε δηλητήριο. Η λέξη δηλητήριο τώρα προέρχεται από το ρήμα δηλέομαι δηλούμαι που σημαίνει βλάπτω καταστρέφω. Τώρα όσον αφορά την τοξίνη που μας δηλητηριάζει, πρόκειται για αντιδάνειο από τη γαλλική toxine < toxique < λατινική toxicum < αρχαία ελληνική τοξικόν

(Ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον οργανικό χημικό Λούντβιχ Μπρίγκε: 1849–1919). 

Το λεξικό Collins που και αυτό κάθε χρόνο ανακηρύσσει τη λέξη της χρονιάς επέλεξε για φέτος όχι μία λέξη, αλλά έναν όρο που αναφέρεται στα προϊόντα που έχουν κατασκευαστεί για να χρησιμοποιηθούν μία φορά. Ο όρος single-use (μιας χρήσης) είναι η φράση της χρονιάς και στοχεύει στην ανάπτυξη της περιβαλλοντικής συνείδησης.

«Μιας χρήσης», λοιπόν, ένας όρος που αναφέρεται σε προϊόντα, συχνά κατασκευασμένα από πλαστικό, που χρησιμοποιούνται μόνο μία φορά και αχρηστεύονται.

Οι λεξικογράφοι αυτοί παρακολουθούν περίπου 4,5 δισεκατομμύρια λέξεις για να παρουσιάσουν έναν ετήσιο κατάλογο νέων και αξιοσημείωτων λέξεων. Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο υποστήριξε πρόσφατα την απαγόρευση των πλαστικών μιας χρήσης, όπως τα καλαμάκια, τα πιάτα μίας χρήσης, τα μπουκάλια και τα πλαστικά μαχαιροπήρουνα, κάτι που αναμένεται να τεθεί σε ισχύ το 2021. Το Ηνωμένο Βασίλειο σκοπεύει επίσης να εισαγάγει φόρο στις πλαστικές συσκευασίες.

«Οι εικόνες πλαστικών που έπληξαν τους πιο απομακρυσμένους ωκεανούς, όπως καλαμάκια, μπουκάλια και σακούλες, οδήγησαν σε μια παγκόσμια εκστρατεία για τη μείωση της χρήσης τους», είπαν οι εργαζόμενοι του Collins. Η λέξη single-use έχει δει τετραπλάσια αύξηση στη χρήση της από το 2013.»

Το σίγουρο είναι πάντως πως  τα περισσότερα μίας χρήσης προϊόντα καταλήγουν να είναι τοξικά.

Η λέξη του 2017 ήταν «fake news» και η επιλογή του 2016 ήταν το «Brexit».

Πόσο ελεύθερος πια είναι αυτός ο Τύπος!

«Η δημοσίευσις είναι η ψυχή της δικαιοσύνης». Αυτό είναι το αξίωμα της δημοσιογραφίας, και της δημοκρατίας κατ’ επέκταση. Η ελευθερία στον τύπο είναι ένας αξιόπιστος δείκτης της ποιότητας του πολιτεύματος.Η Ελλάδα στην ετήσια έκθεση που  συντάχθηκε από τους Δημοσιογράφους Χωρίς Σύνορα (RSF),, για την ελευθερία στην ενημέρωση, βρίσκεται φέτος στην 74η θέση, ανάμεσα σε 180 χώρες. Αν και έχει ανέβει 14 θέσεις από την 88η   το 2017, σίγουρα βρίσκεται ακόμη πολύ χαμηλά, χαμηλότερα από όλες τις χώρες της Ε Ε πλην της Βουλγαρίας βρίσκεται στην 111η θέση.

Ο Παγκόσμιος Δείκτης Ελευθερίας του Τύπου του 2018, αντικατοπτρίζει και την αυξανόμενη εχθρότητα προς τους δημοσιογράφους. Η εχθρότητα προς τα μέσα ενημέρωσης, η οποία ενθαρρύνεται ανοιχτά από τους πολιτικούς ηγέτες, και τις προσπάθειες αυταρχικών καθεστώτων να προβάλλουν τη δικό τους πρότυπο της δημοσιογραφίας, αποτελούν απειλή για τις δημοκρατίες. Στην Ελλάδα τραγικό και τρανό παράδειγμα το μαύρο στην ΕΡΤ το 2013, αλλά  η λεκτική βία των πολιτικών σύσσωμης της αντιπολίτευσης εναντίον της, από την πρώτη μέρα της επαναλειτουργίας της. 

Κάθε χρόνο δολοφονούνται και φυλακίζονται όλο και περισσότεροι δημοσιογράφοι και φιμώνονται ΜΜΕ. Φέτος πριν ακόμα εκπνεύσει το 2018 έχουμε 58 δολοφονίες επαγγελματιών δημοσιογράφων, 10 δολοφονίες δημοσιογράφων των πολιτών και 4 άλλων ειδικοτήτων εργαζομένων στα ΜΜΕ..Επίσης αυτή τη στιγμή βρίσκονται φυλακισμένοι 170 επαγγελματίες δημοσιογράφοι 149 δημοσιογράφοι των πολιτών και 19 άλλων ειδικοτήτων.

.Σύμφωνα  δε με μια άλλη νέα έρευνα του Pew Research Center σε 38 χώρες η Ελλάδα βρίσκεται στον πάτο του πίνακα της αξιοπιστίας των ΜΜΕ.https://jodi.graphics/2018/10/21/inaccurate-media-of-the-world/?fbclid=IwAR1ZpKLikdC56YBrrPxmxM8bl6c0wIiFTgOSfVFxRq-zhGssOumGgMr00Do

Η μετάδοση ανακριβών, παραπλανητικών και ψευδών ειδήσεων στην Ελλάδα δεν οφείλεται μόνο στους πολιτικούς ηγέτες και τα συμφέροντα με τα οποία διαπλέκονται, αλλά και στους ίδιους τους δημοσιογράφους που τα υπηρετούν. Αιτία   παραπληροφόρησης αποτελεί η αυτολογοκρισία αλλά και η έλλειψη ουσιαστικής παιδείας, τόσο του πομπού των πληροφοριών, όσο και του δέκτη αυτών.

Η αναπαραγωγή στερεοτύπων από τον τύπο, ενισχύει τις προκαταλήψεις και την μισαλλοδοξία. Η προσφυγική κρίση δημιούργησε το κατάλληλο περιβάλλον για στοχοποίηση, όχι μόνον των προσφύγων και μεταναστών, αλλά και των αλληλέγγυων και των δημοσιογράφων που τόλμησαν να αποκαλύψουν τα μισαλλόδοξα ξενοφοβικά κίνητρα των κατασκευαστών ψευδών ειδήσεων. Η κατασκευή εθνοκεντρικών στερεότυπων από τον τύπο στο παράδειγμα του Μακεδονικού ζητήματος είναι προφανής. Η στάση  των  MME, άσκησε ιδιαίτερη επίδραση στην πληροφόρηση του κοινού και συνέβαλε στην κινητοποίηση πρωτόγνωρων αποθεμάτων από εθνικιστικά συναισθήματα.

Είναι πλέον κοινά αποδεκτό ότι τα MME, όσον αφορά την αναμετάδοση των γεγονότων, αφενός, κινούνται μέσα σε συγκεκριμένα ερμηνευτικά πλαίσια, τα οποία καθορίζονται από μια σειρά πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών παραγόντων, και, αφετέρου, επηρεάζονται από τις κοινωνικές συνθήκες μέσα στις οποίες δρουν. Δεν αντανακλούν απλώς την κοινωνική πραγματικότητα, αλλά αποτελούν έναν από τους παράγοντες που την ορίζουν και τη συγκροτούν. Ο δρόμος για την ελευθερία του τύπου δεν είναι στρωμένος με ροδοπέταλα, ενώ αντίθετα ο δρόμος του κατευθυνόμενου κονδυλοφόρου είναι μια ευθεία. Μόνο που για να τον διασχίσεις πρέπει απαραιτήτως να είσαι πάντα σκυφτός.