Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2014

βροχή στα μάτια

Αυτόματη γραφή

Πώς να το κρατήσω μόνος
διπλός ο πόνος
κι αν δεν υπάρχει λόγος
προς τι ο ψόγος;

Βρέχει στο φως
βροχή στα μάτια
αναρχικός
ο έρωτας
κομμάτια

Στο καταφύγιο όλα στεγνά
φιλιά και πάπλωμα
 και αγκαλιά.

Ξάγρυπνος  μέτρησα αναπνοές
και σαν δραπέτης
πούφυγε  χτες

ήρθα στο σήμερα
δεν είσαι εδώ
δεν το αντέχω
να σε ζητώ

αντέχω ακόμα
να σαγαπώ
δε ξέρω πόσο
 είναι πολύ

αν σε αφήσω θα λυτρωθούμε
αν με κρατήσεις θα αναληφθούμε
 σ' άλλη διάσταση
στους ουρανούς
κει που δεν έφτασε ανθρώπου νους

Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2014

anima incognita

Aν η καρδιά μου μπορούσε να σκεφτεί θα σταματούσε
αόρατη anima εσύ,, μια φωνή που με αποπλανούσε
Πόσο με ξέρεις άγνωστη και λες πως μ αγαπάς;
και τι ζητάς, λες πως πονάς,
φτεροκοπάς και σέρνεσαι 
φίδι κι αητός στα όνειρα
τα κόλπα σου παμπόνηρα
θέλω να σου ξεφύγω
αράχνη εσύ; 
σκορπιός εγώ θα γίνω
φαρμάκι φάρμακο κεντρί
μεσ το μυαλό σου μπήγω.

Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2014

Η νεράιδα το κοράκι κι η γοργόνα

Τα ύφαλα γκρεμίστηκαν  όταν σε είδα  αγόρι,
στεγνό αδέξιο κι άγουρο να τρέμεις για μια κόρη
πούταν κακιά και σκοτεινή και ρούφαγε σαν σκόνη,
εσένανε που ήσουνα νεράιδα μου στην πλώρη.

Τώρα στο δάσος της Σαπφούς μαζεύω βελανίδια,
ανεμοσκόρπιστα μυαλά και δυο χαμένα φίδια
απ το κηρύκειο του Ερμή το απογυμνωμένο -
ένα μπαστούνι έρημο κατακεραυνωμένο.

Κοράκι κάνω το ραβδί, άσπρο πανί υψώνω
τα φίδια κι αν του έφυγαν, εγώ το καμαρώνω
τα γκρεμισμένα μου ύφαλα με φύκια τα ματίζω
και με την ούρια αγάπη μου στα πέλαγα αρμενίζω.

Μου πολυλείπει ο ωκεανός κι είπα στον Ποσειδώνα
 "πάρε της πλώρης το ραβδί και κάντο μου γοργόνα"
  μ αυτό το γυναικόψαρο θέλω να ταξειδεύω
 και ως ανάξιος εραστής τ. άπειρο ν΄αγναντεύω

Καστέλα 25/01/2014

τελικό 30/03/ 2014



Τετάρτη 8 Ιανουαρίου 2014

Δεν θάρθεις εσύ

Θα έρθει μια που γελάει όπως εσύ
κι άλλη μια που φιλάει όπως εσύ
κι εκείνη που γράφει όπως εσύ
κι αυτή που με νιώθει όπως εσύ
 και μ αγαπάει όσο εσύ

 Δεν θάρθεις εσύ
Και δεν ξέρω αν θα τόθελα.

Στο σκοινί το τεντωμένο της αγάπης
 ακροβάτης
ανάμεσα στην επιθυμία και την αποστροφή
ισορροπώ
Κοντάρι η ιστορία μας
Δεν κοιτώ κάτω
ούτε δεξιά κι αριστερά
Βλέπω μπροστά.  

Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου 2013

Ένα χάι κου, δύο εκδοχές για ένα ποίημα

Ένα χάι κου,  δύο εκδοχές για ένα ποίημα

1.Της Σαπφούς φρένας
στα όρια μου
μαζεύω βελανίδια.

2.Της Σαπφούς φρένας
κὰτ ὄρος δρύσιν
μαζεύω βελανίδια.


και το ποίημα απ όπου προέκυψε το χάι κου:
 
http://radiocaptain.blogspot.gr/2008/12/blog-post_19.html

Καθάρματα, Συμμορίες, και Τσογλάνια.

 Η λέξη κάθαρμα σήμερα σημάνει ανάξιος, τιποτένιος, ελεεινός.  Η αρχική σημασία της λέξης κάθαρμα, ήταν « το μολυσμένο αντικείμενο που πετάγεται μετά τον καθαρμό, το απόβλητο».Στην αρχαιότητα, όταν ερχόταν κάποια θανάσιμη επιδημική ασθένεια  το απέδιδαν σε οργή των θεών. Για να τους εξευμενίσουν και  να επέλθει ΚΑΘΑΡΣΗ, οι ιερείς παρελάμβαναν από τη φυλακή έναν καταδικασμένο σε
θάνατο, τον οδηγούσαν τελετουργικά σε μια άκρη της πόλης και τον θυσίαζαν. Τον κατάδικο αυτό τον ονόμαζαν «κάθαρμα». Σύμφωνα με την πρώτη σημασία της λέξης είναι άστοχο να αποκαλούμε καθάρματα, όλα αυτά τα άτομα που κυκλοφορούν ελεύθερα ανάμεσά μας και ρυπαίνουν τη δημόσια ζωή, εφ όσον δεν έχουν ακόμη αποβληθεί και έχουν βήμα για να εκστομίζουν τα μισαλλόδοξα στερεότυπά τους, να βρίζουν, να λοιδορούν και να απειλούν. Είναι ενεργεία ρυπογόνοι φορείς και αν η κοινωνία, εν μέσω αυτής της κρίσης, θέλει να ανασυνταχτεί και να προχωρήσει οφείλει να τους αντιμετωπίσει και να τους αποβάλλει ως καθάρματα.
Τα καθάρματα σήμερα έχουν συστήσει συμμορία
   Συμμορία είναι ένα σύνολο που προβαίνει σε εγκληματικές πράξεις, κατά τρόπο  απόλυτα οργανωμένο. Η λέξη προέρχεται από την πρόθεση (συν-) και τη λ. μόρα (στρατιωτική μονάδα). Αρχικώς, η λέξη αναφερόταν σε φορολογική τάξη των αρχαίων Αθηναίων ή σε στρατιωτική υποδιαίρεση, αλλά αργότερα απέκτησε τη σημερινή σημασία.

Για το νεαρότερης ηλικίας άτομο που συμμετέχει σε  συμμορίες και γενικότερα έχει αντικοινωνική συμπεριφορά, χρησιμοποιούμε τη λέξη τσογλάνι, που είναι τουρκικής προέλευσης, από το (iç = εσωτερικό, oğlan = αγόρι). Τα εσωτερικά αγόρια την εποχή της τουρκοκρατίας ήταν αυτά που απάρτιζαν το αρσενικό χαρέμι του σουλτάνου και ζούσαν στο Εντερούν (Enderûn). Η λέξη, παρότι φαίνεται ως περσική, αντιστοιχεί προς την Ελληνική «ενδότερα». Εννοιολογικά σημαίνει ακριβώς ό,τι και το Χαρέμι. Ουσιαστικά επρόκειτο για ένα χώρο απαγορευμένο στους υπόλοιπους, όπου αντί για γυναίκες υπάρχουν άντρες.

  Σε αντίθεση με την κοινή πεποίθηση ακόμη και μεταξύ των μορφωμένων, ο Χάξλεϋ και ο Όργουελ δεν προφήτευσαν το ίδιο πράγμα. Ο Όργουελ προει...